الوضوء لكل صلاة ، ثم نسخ ذلك ، ففي إجماعها على ذلك ، الدلالةُ الواضحةُ على صحة ما قلنا : من أن فعل النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يفعل من ذلك ، كان على ما وصفنا ، من إيثاره فعلَ ما ندبه الله عز ذكره إلى فعله وندبَ إليه عباده المؤمنين بقوله : " يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق " . . . الآية ، وأن تركه في ذلك الحال الذي تركه ، ( 1 ) كان ترخيصا لأمته ، وإعلاما منه لهم أن ذلك غير واجب ولا لازم له ولا لهم ، إلا من حدَثٍ يوجب نقضَ الطهر . * * * وقد روي بنحو ما قلنا في ذلك أخبار : 11336 - حدثنا ابن المثنى ، قال ، حدثني وهب بن جرير قال ، حدثنا شعبة ، عن عمرو بن عامر ، عن أنس : أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بقَعْبٍ صغير فتوضأ . قال : قلت لأنس : أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة ؟ قال : نعم ! قلت : فأنتم ؟ قال : كنا نصلي الصلوات بوضوء واحد . ( 2 ) .

--> ( 1 ) في المخطوطة : " في ذلك الحال التي تركه " ، والصواب ما أثبته ، يريد : وأن تركه الذي تركه ، كان ترخيصا . . . ( 2 ) الأثر : 11336 - " عمرو بن عامر الأنصاري " ، روى عن أنس بن مالك . وعنه أبو الزناد ، وشعبة ، وسفيان الثوري ، ومسعر ، وشريك . ثقة صالح الحديث . روى له الأربعة . مترجم في التهذيب ، وابن أبي حاتم 3 / 1 / 249 . وانظر بقية التعليق . وهذا الأثر رواه البخاري ( الفتح 1 : 272 ، 273 ) ، من طريق محمد بن يوسف الفريابي ، عن سفيان الثوري ، عن عمرو بن عامر = ومن طريق مسدد ، عن يحيى ، عن سفيان الثوري . ورواه أبو داود في السنن 1 : 81 ، رقم : 171 ، من طريق محمد بن عيسى ، عن شريك ، عن عمرو بن عامر البجلي = قال محمد : هو أبو : " أسد بن عمرو " = قال سألت أنس ، بمثله . هذا ، و " عمرو بن عامر البجلي " هو غير " عمرو بن عامر الأنصاري " ، وكأن محمد بن عيسى قد أخطأ . وانظر التهذيب في " عمرو بن عامر البجلي " . ورواه الترمذي 1 : 88 ( شرح أخي السيد أحمد ) من طريق محمد بن بشار ، عن يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن عمرو بن عامر ، قال الترمذي : " هذا حديث حسن صحيح " . ورواه النسائي في سننه 1 : 85 ، من طريق خالد ، عن شعبة ، عن عمرو بن عامر كمثل طريق أبي جعفر هذا . ورواه ابن ماجة 1 : 170 ، رقم : 509 ، من طريق شريك ، عن عمرو بن عامر . والبيهقي في السنن 1 : 162 من طريق الفريابي ، عن سفيان . ورواه أحمد من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن عمرو بن عامر الأنصاري ، انظر تفسير ابن كثير ( 3 : 84 ) .